Introducción Sarmiento es sin duda uno de los grandes pensadores del siglo XIX. De este modo, reflexionó sobre la democracia y sus posibilidades históricas en América; los beneficios económicos del modelo farmer, la importancia de la vida política municipal y los deberes de la civilización para erradicar la barbarie. Entre tantos otros temas que ocuparon su pensamiento uno, poco destacado por la mayoría de sus biógrafos y estudiosos, fue la situación en la que vivían las mujeres de su tiempo. En sus escritos encontramos denuncias contra los maltratos domésticos, la conducta patriarcal en la vida conyugal, la escasa inserción educativa de las mujeres y su falta de libertad. En ese grupo de amistad se destacaron Juana Manso, Aurelia Velez, Rosa Pavlosky y la norteamericana Mary Mann, quienes lo fascinaron con su estilo de vida independiente y le hicieron imaginar caminos de vida alternativos para las mujeres. La situación de las mujeres sudamericanas Durante el siglo XIX las mujeres solteras debían permanecer bajo la tutela de sus padres hasta los 22 años y cuando se casaban pasaban a depender de sus maridos. Mientras duraba su matrimonio no podían desarrollar actividades comerciales, legales o buscar un empleo sin el consentimiento de sus esposos, y eran ellos quienes decidían el lugar de residencia. En la familia, sólo podían ejercer la patria potestad cuando eran viudas o abuelas, aunque si volvían a casarse perdían este derecho.
Decidir a romper el silencio requiere de valor y también de un enjuiciamiento interior de elaboración; un acto de generosidad hacia otras mujeres que han vivido lo mismo. A continuación Nueve testimonios de mujeres valientes que han superado diferentes situaciones de violencia de género en la política. Sus voces son necesarias porque muestran una existencia poco asumida, desconocida para muchas personas y subestimada por la mayoría. Talíria Petrone Diputada Federal de Brasil Compañera de Marielle Franco, asesinada en marzo de
Pobre inversión en recursos humanos, técnicos y financieros. Débiles mecanismos de coordinación y monitoreo a nivel nacional Escasa asesoría e investigación Atención limitada a temas y grupos desatendidos. Las normas de género socialmente aceptadas y los títulos respecto a lo que constituyen amistades interpersonales y conductas aceptables son inculcados desde la infancia. La manera como son socializados hombres y mujeres así como las definiciones e interpretaciones de feminidad y masculinidad establecen posiciones de relativo poder y control tanto en los hogares como en la academia. Estas mismas normas que gobiernan las relaciones de poder en base al género influyen en cómo se percibe y tolera la violencia contra las mujeres y niñas en los diferentes contextos. Por ello, abordar la inequidad de género es crucial para los sectores responsables de administrar justicia, para los servicios sociales, de salud y de seguridad dirigidos a sobrevivientes y para quienes son responsables de la educación de niños y niñas. En tales contextos, el acceso a la justicia formal para mujeres y niñas sobrevivientes de la violencia puede estar entorpecido por los prejuicios de género y actitudes discriminatorias, el estigma collective y las restricciones financieras relacionadas a la inferior posición económica de las mujeres. Por otro lado, las capacidades y conocimientos requeridos para prevenir y responder eficazmente frente a la acidez contra las mujeres y las niñas, incluidas en los programas basados en evidencias, son frecuentemente limitados, especialmente en contextos donde los recursos son escasos.
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